https://share.google/5PWWLq7k2hK3xo8gb
Ada sesuatu yang menarik dari manusia: kecenderungannya untuk terus mencari sesuatu yang dianggap lebih tinggi dari dirinya. Kebenaran, kesucian, kekuasaan, kebahagiaan, hingga pencerahan. Manusia membangun sistem kepercayaan, menciptakan aturan, menyusun hierarki, lalu meyakinkan dirinya bahwa semua itu merupakan jalan menuju kehidupan yang lebih baik. Namun, bagaimana jika sesuatu yang selama ini kita anggap sebagai tujuan tertinggi ternyata hanyalah ilusi lain yang kita ciptakan sendiri?
Melalui The Holy Mountain (1973), Alejandro Jodorowsky mengajak kita memasuki dunia yang dipenuhi absurditas, simbolisme religius, kekerasan, seksualitas, dan berbagai representasi kegilaan manusia. Film ini bukan sekadar perjalanan menuju sebuah gunung suci, melainkan perjalanan menembus berbagai konstruksi yang selama ini dianggap sebagai kebenaran.
Jodorowsky membangun dunianya melalui sembilan tokoh yang merepresentasikan berbagai karakteristik manusia dan struktur kekuasaan. Mereka datang dari latar belakang yang berbeda, tetapi memiliki satu kesamaan: keinginan untuk mencapai sesuatu yang berada di luar jangkauan kehidupan mereka saat ini. Perjalanan tersebut kemudian menjadi semacam alegori tentang ambisi manusia, bagaimana keinginan untuk memperoleh kekuasaan, kekayaan, dan kesempurnaan dapat menyamar sebagai pencarian spiritual.
Salah satu aspek paling menarik dari film ini adalah bagaimana Jodorowsky menggunakan mise-en-scne sebagai perangkat kritik. Hampir tidak ada elemen visual yang terasa hadir tanpa tujuan. Kostum, properti, tata artistik, komposisi gambar, hingga penggunaan warna membentuk sebuah sistem tanda yang saling berhubungan. Setiap ruang seolah memiliki ideologi, setiap objek menyimpan representasi, dan setiap tindakan menjadi bagian dari kritik terhadap struktur sosial yang dibangun manusia.
Agama, militerisme, kapitalisme, konsumerisme, dan kekuasaan politik tidak digambarkan melalui argumentasi konvensional. Jodorowsky justru membongkarnya melalui citra-citra yang grotesk, teatrikal, dan terkadang begitu absurd hingga sulit dibedakan antara satire dan kegilaan. Di sinilah kekuatan sinematiknya bekerja. Ia tidak meminta penonton menerima sebuah kesimpulan, tetapi memaksa mereka berhadapan dengan berbagai konstruksi yang selama ini mungkin diterima tanpa pertanyaan.
Menariknya, semakin jauh perjalanan berlangsung, semakin terasa bahwa persoalan utama film ini bukanlah tentang menemukan kebenaran, melainkan mempertanyakan keinginan manusia untuk memilikinya.
Kita sering menganggap pencerahan sebagai sesuatu yang berada di ujung perjalanan. Seolah-olah ada sebuah titik ketika seluruh pertanyaan akan terjawab, seluruh keraguan akan menghilang, dan manusia akhirnya memperoleh pemahaman yang utuh tentang keberadaannya. Namun, bukankah gagasan tentang pencerahan itu sendiri juga merupakan konstruksi yang dibangun oleh manusia? Bukankah keinginan untuk menjadi lebih suci, lebih bijaksana, atau lebih dekat dengan kebenaran dapat berubah menjadi bentuk egoisme yang lain?
Bagi saya, di sinilah The Holy Mountain menemukan lapisan filosofisnya yang paling menarik. Film ini tidak hanya mempertanyakan institusi agama atau sistem sosial, tetapi juga menggugat gagasan tentang pencapaian spiritual itu sendiri. Bahkan pencerahan dapat menjadi ilusi apabila manusia masih terjebak dalam keinginannya untuk menjadi sesuatu yang lebih tinggi daripada dirinya.
Kita hanyalah organisme kecil di tengah dunia yang begitu luas. Kita menciptakan simbol, memberikan makna, membangun kepercayaan, lalu hidup di dalam narasi yang kita susun sendiri. Tidak ada jaminan bahwa seluruh konstruksi tersebut membawa kita lebih dekat kepada kebenaran. Bisa jadi, kita hanya sedang berpindah dari satu ilusi menuju ilusi lainnya.
Secara sinematik, Jodorowsky berhasil menerjemahkan gagasan tersebut melalui pendekatan surealis yang sangat ekspresif. Film ini terasa seperti sebuah pertunjukan teater yang kehilangan batas antara realitas, ritual, dan mimpi buruk. Penggunaan simbolisme yang padat mungkin membuat sebagian penonton merasa kewalahan, tetapi justru di situlah pengalaman menonton menjadi menarik. Setiap gambar memiliki kemungkinan interpretasi yang berbeda, tanpa harus selalu tunduk pada satu pembacaan tunggal.
