Indrian S. Fauzi (aa Rian)
Indrian S. Fauzi (aa Rian) Penulis

🌏 Hamba Allah yang rapuh, lemah nan hina sekaligus Umat Nabi Muhammad SAW 🌏 You live from what you give 🌏 Bila karya saya bermanfaat, boleh dicetak lalu dibukukan dan dikoleksi pembaca setia, kalau karya lagu boleh didownload untuk pribadi 🌏 Bila ada tulisan saya yang kurang baik dampaknya untuk eksistensial umat manusia, abaikan, sebab saya pun tempat salah dan khilaf 🌏

Selanjutnya

Tutup

Video

The Strongest Protagonist

10 November 2026   08:40 Diperbarui: 10 November 2026   15:23 249 4 2

Existential Wizard, the Strongest Protagonist sang Hamba Allah SWT (Kreasi: ChatGPT)
Existential Wizard, the Strongest Protagonist sang Hamba Allah SWT (Kreasi: ChatGPT)


Pencipta Lirik: Indrian S. Fauzi
Dinyanyikan dan Instrumen oleh: MusicGPT
Ilustrasi Gambar: ChatGPT
Video Editor: Inshot

[Verse]
Sang Protagonis alam semesta
Yang Allah karuniakan Maha Kekuatan
Lagi keimanan dan ketakwaan Maha Dahsyat
Dialah Hamba Allah Subhanahu Wata'ala 

[Chorus]
O The Strongest Protagonist
Please we beg your support
To survive from this all difficult
With the power from your prayer 

[Bridge]
The Strongest Protagonist
The Strongest Protagonist
The Strongest Protagonist
Milik seluruh hamba Allah 

[Verse]
Sang protagonis alam semesta
Penyedot energi kegelapan yang paling perkasa
Penghancur kezaliman dan Pengendali elemen alam
Pemilik segala kehebatan duniawi dan kebatinan 

[Chorus]
O The Strongest Protagonist
Please we beg your support
To survive from this all difficult
With the power from your prayer

[Outro]
The Strongest Protagonist
Milik seluruh hamba Allah
The Strongest Protagonist

Semesta Teori:

Bagi dunia politik, prasangka dan persepsi masyarakat adalah realitas penguasa itu sendiri (sesuai dengan potensi yang dimiliki sang penguasa). Seperti halnya serupa yang dialami Maha Penguasa Allah SWT, yang mana Allah sebagaimana prasangka hamba-Nya. Dan dalam keterangan religius itu sendiri, bahwa bila hamba Allah berprasangka baik kepada Allah maka kebaikan itu kembali pada dirinya, demikian sebaliknya. 

Berprasangka baik kepada Allah sama dengan membesarkan potensi transendensi diri manusia itu sendiri, namun bila berprasangka buruk, menyalahkan Allah, itu sama dengan mengecilkan potensi dan kekuatan transendensi diri sendiri. Bahkan yang lebih buruk lagi yang mengatakan "Tuhan telah mati, dan akulah yang membunuhnya" itu menjadi penyebab seorang makin diikat oleh dunia, lelah dan derita selamanya dalam dunia, karena mematikan potensi transendensi dirinya sendiri. Catatan utamanya, Allah SWT tidak dipengaruhi oleh prasangka manusia, namun yang dipengaruhi adalah potensi keilahian dari percikan yang maha ada (roh) sang manusia itu sendiri, karena Allah SWT adalah sang Supersoul, The Ancient One, dan roh manusia hanyalah bagian dari percikan kecil-Nya.

Allah SWT pemilik Maha Potensi Tak Terbatas, sementara potensi manusia itu terbatas. Namun ketika seorang manusia yang menjadi Hamba Allah SWT selalu mendekatkan diri pada Allah, hingga Allah cinta padanya, maka Allah pun menyatu padanya seperti dalam Hadits Qudsi: "Mata, Pendengaran, Lisan, Tangan, juga Kakinya menjadi satu dengan Allah ketika Allah sudah cinta padanya", dan hadits lain yang diwariskan Baginda Rasul Muhammad SAW, "Bila Allah sudah cinta seorang hamba-Nya, Allah memerintahkan Malaikat Jibril untuk seluruh makhluk yang di langit dan bumi agar mencintai hamba Allah tersebut." 

Kekuatan transendensi ini bisa dicapai oleh seluruh Hamba Allah SWT yang setia dengan aturan syariat Islam, sekalipun transendensi telah tercapai, ia tak pernah melepas salat yang wajib. Sebab melepaskan salat, sama dengan menjauh dari Allah, dan itu bisa melepaskan daya transendensi sang hamba di dunia ini.

Perbedaan Allah SWT dengan manusia yang menjadi hamba Allah adalah bila Allah SWT kekuatannya sudah unlimited dari sejak awal, namun hamba Allah dengan potensi-nya yang unlimited karena menyatu dengan-Nya, menapaki tiap level transendensi setapak demi setapak sesuai ujian hidup yang diterimanya. Ujian hidup ini adalah berupa tantangan dunia yang dialaminya, bila menang maka sang hamba Allah naik level daya transendensinya, lalu membuka skill transenden yang baru dan lebih kuat sesuai levelnya. Seperti karakter dalam dunia game.

Daya transendensi ada yang bersifat halus dan nyata. Kemampuan halus yang besar salah satunya adalah mengendalikan ikatan tiga sifat alam dunia ini (Kebaikan, nafsu dan kegelapan), ilmu tak terbatas dari server langit, dan yang tak kasat mata namun mampu meretas realitas dunia. Sementara yang nyata seperti mengendalikan elemen alam (api, air, angin, tanah, ruang dan waktu), kemampuan fisik transenden dan lainnya. 

Kemampuan transendensi yang diterima hamba Allah ini disesuaikan kebutuhan zaman dan plausibilitas hamba Allah lainnya yang ada di muka bumi, kalau plausibilitas hamba Allah menerima bahwa kekuatan transendensi nyata dapat terjadi di bumi melalui keimanan nyata mereka. Hal itu dapat menjadi realitas dunia. Namun semuanya tentu bertahap sesuai kadar iman rata rata hamba Allah tersebut. Cara menaikkan plausibilitas di muka bumi ini adalah berlomba-lomba dalam kebaikan (fastabiqul khoirot).

Sumber Hadits: 

HR. Al-Bukhari No. 3209 & Muslim No. 2637
Shahih Al-Bukhari (no. 6502) dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu.  

Cimahi, 10 November 2026.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2